همين جهات بسيارى از بيماران از اين غذا استفاده مىكنند ، مخصوصا براى رشد استخوانها اثر فوق العاده اى براى آن قائلند و به همين دليل در موارد شكستگى استخوانها ، توصيه مىشود . يكى از معانى « خلوص » « پيوند » است ، و شايد به خاطر همين معنى است كه بعضى اين تعبير قرآنى را در مورد شير اشاره به تاثير فوق العاده آن در استخوانسازى مىدانند . و جالب اينكه در احكام اسلامى كه در زمينه مساله رضاع ( شيرخوارگى ) وارد شده نيز اين معنى به وضوح ديده مىشود . زيرا از يك سو مىبينيم فقهاء مىگويند : اگر كودكى از مادرى به مقدارى شير بخورد كه استخوانش محكم گردد و گوشتش برويد اين كودك به آن مادر محرم مىشود ( و همچنين نسبت به شوهر آن زن و بعضى ديگر از كسان آنها ) اما از سوى ديگر مىگويند 15 بار شير نوشيدن متوالى و حتى يك شبانه روز پى در پى نوشيدن شير سبب اين محرميت مىگردد ، آيا اگر اين دو سخن را به يكديگر ضميمه كنيم مفهومش اين نمىشود كه حتى تغذيه از شير در يك شبانه روز اثر در تقويت استخوانها و روياندن گوشت دارد ؟ ! اين نكته نيز لازم به تذكر است كه در دستورات اسلامى به شير « آغوز » كه در لغت عرب به آن « لباء » مىگويند اهميت فوق العاده اى داده شده است تا آنجا كه در كتب فقهى اسلامى مىخوانيم حيات كودك بستگى به آن دارد ، و به همين دليل دادن شير آغوز را به كودك از واجبات شمرده‌اند ( 1 ) . و نيز شايد به همين جهت است كه درباره موسى ع در سوره قصص آيه 7 چنين مىخوانيم وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيه فَإِذا خِفْتِ عَلَيْه فَأَلْقِيه فِي الْيَمِّ : « به مادر موسى وحى فرستاديم كه او را شير ده و هنگامى كه بر او ترسيدى او را به آغوش امواج بسپار » ! .

--> ( 1 ) شرح لمعه كتاب نكاح احكام الاولاد و منها الرضاع